تابع قناة عكاظ على الواتساب

قال الأديب الراحل محمد حسين زيدان – رحمه الله – ما معناه:

إن المجتمع الذي ينسى أبناءه بعد عطائهم، كمن يدفنهم وهم أحياء.

ليست هذه العبارة مجرّد حكمة عابرة، بل إنها مرآة صادقة لواقع يتكرّر بصمت في زوايا كثيرة من حياتنا؛ واقع التقاعد المنسي

والعطاء الذي في اعتقادي ينتهي بانتهاء الوظيفة، وكأن الإنسان لا يُعرَف إلا بكرسيّه، ولا يُقدَّر إلا بمسمّاه الوظيفي!

كم يعاني المتقاعد من غربةٍ لا عنوان لها، لا لأنها فُرضت عليه قهراً، بل لأنها جاءت من أقرب الدوائر إليه: من مجتمعٍ كان يصفّق لإنجازاته،

ومن مؤسساتٍ كانت تزدحم بأبوابه، ومن أشخاصٍ كانوا – بعد الله – عوناً له، فإذا به اليوم يبحث عن أثرٍ لهم فلا يجد منهم سوى الصمت..

نحن – للأسف – بارعون في الاحتفاء بالبدايات، لكننا فقراء في تكريم النهايات.

نُشيِّع الموظف إلى التقاعد بورقة، ونودّعه بعبارة جافة: «مع السلامة»،

ثم نغلق وراءه الباب، وكأن سنواته التي أفناها لم تكن أكثر من ملفٍ أُرشف. إن التقاعد ليس موتاً للقدرات، ولا إعلان إفلاسٍ للعقول، بل هو انتقال من مرحلة إلى مرحلة، لكن المجتمع يتعامل معه كأنه نقطة النهاية، لا بداية جديدة.

كم من متقاعد يملك الخبرة، والرأي، والحكمة، لكننا لا نلتفت إليه إلا إذا احتجنا توقيعاً قديماً أو شهادة خبرة عابرة.

شعر في وجع المنسيين:

يا من زرعْتَ العمرَ في دربِ العطاءْ

وحملتَ همَّ الناسِ صدقاً واحتواءْ

لمّا انتهى وقتُ الدوامِ تنكّروا

ونسوا السنينَ، ونسوا الوفاءْ

كأنما التاريخُ ملفٌّ يُغلقُ

وكأنما المعروفُ صارَ بلا جزاءْ

أتبكيكَ الأيامُ حين تراكَ وحدك؟

أم يبكي المجتمعُ الذي باعَ الحياءْ؟

لسنا مجتمع دفّان... ولكن!

لسنا مجتمع دفّان بطبعنا، لكننا – في ممارساتنا – نمارس الدفن دون أن نشعر:

نَدْفن القيم في زحمة المصالح، وندفن الوفاء تحت ركام السرعة، وندفن الإنسان حين تنتهي فائدته.

نحتاج إلى أن نعيد تعريف التقاعد في وعينا الجمعي:

وأن نراه خبرة لا حملاً، وذاكرة لا عبئاً، وقيمة لا رقماً منتهياً في كشف الرواتب.

خاتمة:

رحم الله محمد حسين زيدان، فقد وضع إصبعه على الجرح حين قال إننا ندفن أبناءنا أحياء.

ويبقى السؤال معلّقاً فوق رؤوسنا جميعاً:

هل سنستمر في دفن من أعطونا أعمارهم، أم سنبدأ – من اليوم – في ردّ الجميل قبل فوات الأوان..؟!

The late writer Muhammad Hussein Zidan – may God have mercy on him – said, in essence:

The society that forgets its children after their contributions is like one that buries them while they are still alive.

This phrase is not just a fleeting wisdom; rather, it is a true reflection of a reality that silently recurs in many corners of our lives: the forgotten retirement.

And the contribution, which I believe ends with the end of the job, as if a person is only known by their chair, and valued only by their job title!

How much does a retiree suffer from a nameless alienation, not because it was imposed on them by force, but because it came from the closest circles to them: from a society that used to applaud their achievements,

from institutions that were crowded at their doors, and from people who were – after God – a support for them, only to find today that they search for a trace of them and find nothing but silence..

We – unfortunately – excel in celebrating beginnings, but we are poor in honoring endings.

We bid farewell to the employee upon retirement with a piece of paper, and send them off with a dry phrase: “Goodbye,”

then we close the door behind them, as if the years they spent were nothing more than a file archived. Retirement is not the death of abilities, nor an announcement of bankruptcy of minds, but rather a transition from one stage to another, yet society treats it as if it is the end point, not a new beginning.

How many retirees possess experience, opinion, and wisdom, yet we only pay attention to them if we need an old signature or a passing certificate of experience.

Poem in the pain of the forgotten:

O you who planted your life in the path of giving

And carried the concerns of people with sincerity and compassion

When the working hours ended, they turned their backs

And forgot the years, and forgot loyalty

As if history is a file that is closed

And as if kindness has become without reward

Do the days weep for you when they see you alone?

Or does the society that sold its modesty weep?

We are not a burying society... but!

We are not a burying society by nature, but in our practices, we bury without feeling:

We bury values in the hustle of interests, and bury loyalty under the rubble of speed, and bury the person when their usefulness ends.

We need to redefine retirement in our collective consciousness:

And see it as experience, not a burden; as memory, not a weight; as value, not a finished number on the payroll.

Conclusion:

May God have mercy on Muhammad Hussein Zidan, for he pointed his finger at the wound when he said that we bury our children alive.

And the question remains hanging over all our heads:

Will we continue to bury those who gave us their lives, or will we start – from today – to repay the kindness before it is too late..?